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后周是哪个朝代 ,五代十国中短命的开明王朝,最终为宋朝做了嫁衣

963次浏览     发布时间:2024-02-10 14:40:11    

唐朝和宋朝,都是中国古代历史上颇为重要的两个朝代。不过,这两个朝代虽然年代相近,但是并不相邻,因为唐宋两朝之间,还间隔了一个说长不长、说短不短的五十余年。这五十余年,被后世历史学家们称作“五代十国时期”。

光看这个名字,大家就已经可以想象出来:这个时代,该是有多么的混乱。没错,这五十余年期间,中国从隋唐三百年的大一统局面走向了分裂,前前后后有十几个政权在华夏大地混战。举个例子,五代之中的后汉王朝,建国仅仅四年后就灭亡了。用鲁迅先生的诗句“城头变幻大王旗”来形容五代十国时期,简直是再恰当不过了。

这一时期的统治者,也大都非昏即暴,再加上连绵不断的战火,百姓生活在水深火热之中。

那么,这是否就说明五代十国时期就是彻底的黑暗时期呢?也不尽然。五代中的后周王朝,就是当时少有的一个开明朝代。

先从后周建国说起。郭威本是后汉(也就是前文提到的短命鬼朝代)大将,跟随后汉高祖刘知远南征北战,立功不少。但是汉高祖死后,其子汉隐帝刘承佑年少无知,忠佞不分,听信奸臣的话,杀害了郭威全家,又想杀掉郭威。郭威悲愤交加,于是起兵造反,推翻后汉,改国号为周,建立了后周王朝,是为周太祖。

周太祖出身民间,少时家境贫寒,深知民间疾苦,于是即位后的施政也比较宽仁。试举几例。大家都知道,牛皮可以制作盔甲等武器,牛皮的买卖也因此受到了官府的监管。

后周之前的晋汉时期,政府无偿征用百姓手中所有牛皮,民间贩卖牛皮属于死罪。对此,周太祖颁令改革:百姓根据自己手中的土地数量,按比例向官府上交牛皮。剩余的牛皮即可在民间自由买卖(但是不能出售给其他政权)。

五代前期,统治者严刑峻法,人民苦不堪言。而在周太祖时期,许多前朝的苛政都被废除了。这么一来,民众的日子比之前好过了不少。周太祖临终前,特地叮嘱养子柴荣:不要花里胡哨地厚葬自己,要薄葬,力行节俭。这与许多皇帝的奢靡之风,形成了鲜明的对比。

周太祖去世后,柴荣即位,就是周世宗。柴荣是周太祖妻子的侄子。姑父郭威很早就很欣赏柴荣。因为郭威全家被汉隐帝杀害,所以他收柴荣为养子,并传位于他。

话分两头。郭威灭汉建周后,汉高祖的弟弟刘崇在太原自立为帝,建立北汉政权。北汉选择联辽抗周。周太祖去世的消息传到北汉,刘崇大喜过望,趁机出兵伐周,并向辽国借兵。

面对辽汉联军来犯,周世宗力排众议,御驾亲征,此即“高平之战”。在开战之初,战局对周军不利。几位周军将领甚至当了逃兵。在这个危急关口,周世宗冷静沉着,坚持留在一线。加之赵匡胤等将领也率领所部奋勇拼杀,终于扭转了战局。北汉军打了个落花流水。辽军见北汉军兵败,也不敢与周军交战,直接收兵而走。高平之战,最终以后周的胜利告终。

战后,周世宗下令处决了那几名临阵脱逃的将领,并且提拔了赵匡胤等英勇作战的将领。

周世宗还对军队进行了大刀阔斧的改革。在他看来,军费支出都是老百姓的血汗钱。如果用钱去养一群没有战斗力的士兵,那就是浪费!为此,周世宗决心“精兵简政”。在周世宗的努力下,部队的战斗力得到很大的提高。

当时,后周境内佛教盛行。佛教本意倡导众生平等。可是当时不少浑水摸鱼之人混入佛门,为的是不当兵,不交税,对社会造成了很大的负面影响。周世宗在位期间,政府对佛门进行了整顿。没有政府批准的寺庙被关闭,不少浑水摸鱼之徒被强制还俗,解放了大量劳动力与土地,也增加了国家的赋税来源。这对社会发展而言,无疑是大有好处的。

周世宗以唐太宗李世民为偶像,希望终结乱世,一统中国。高平之战后,后周出兵攻打后蜀,攻下了四个州。随后,周军又挥师东南,从南唐手里夺取了长江以北大片土地。周世宗对于被后晋儿皇帝石敬瑭割让给辽国的燕云十六州念念不忘。他在战胜后蜀、南唐后,又率大军北伐,连连击败辽军,收复三个州。可是此时周世宗突然得病,被迫班师。没过多久,这位英主就抱憾离世了。

后人读史至此,叹息不已:如果周世宗不英年早逝,也许当时的历史走势,就会是另外一副样子。

后周王朝国祚并不长,仅10年。但是它给了饱经战乱的百姓一丝希望,也为后来的北宋奠定了基础,赵匡胤后来以后周雄厚的底盘继续南征北战,基本完成了统一大业。

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